המסגרת הנורמאטיבית
סעיף 1 לחוק קובע מהי לשון הרע:
לשון הרע היא דבר שפרסומו עלול –
(1) להשפיל אדם בעיני הבריות או לעשותו מטרה לשנאה, לבוז או ללעג מצידם;
(2) לבזות אדם בשל מעשים, היתנהגות או תכונות המיוחסים לו;
(3) לפגוע באדם במשרתו, אם משרה ציבורית ואם משרה אחרת, בעיסקו, במשלח ידו או במקצועו;
(4) לבזות אדם בשל גזעו, מוצאו, דתו, מקום מגוריו, גילו, מינו, נטייתו המינית או מוגבלותו;
השאלה האם הביטוי מהוה לשון הרע על פי אחת מארבע החלופות הנ"ל, נבחנת עפ"י מבחן אובייקטיבי, דהיינו מהי המשמעות שהאדם הסביר היה מייחס לפירסום, תוך בחינת הפירסום בכללותו, במכלול הנסיבות שסבבו אותו וההקשר שבו נאמר, ולא רק בהסתמך על המילים המדויקות בהן נעשה שימוש בפירסום (רע"א 10520/03 איתמר בן גביר נגד אמנון דנקנר (2006) ("עניין בן גביר"); רע"א 2572/04 רפאל פריג' נ' 'כל הזמן' (2008)).
על אף שקללות וגידופים המופנים כנגד אדם עלולים לעתים לבזותו ולהשפילו בפני הבריות, גישת הפסיקה היא שלא כל גידוף או קללה, יקימו עילת תביעה מכוח חוק איסור לשון הרע, ויש לבחון את משמעות הפירסום מנקודת פרשנותו של האדם הסביר (עניין בן גביר, עמוד 31; אורי שנהר, דיני לשון הרע 131 – 132 (1997) ("להלן: "שנהר").
על אחת כמה וכמה, כאשר הביטוי "עבריינים" מופיע בצמוד לקללות הנוספות – "זבלים, אפסים, בני זונות". איש מהשומעים לא יעלה בדעתו כי הנתבע מתכוון בדבריו אלו לכך שבעברו של התובע הרשעות פליליות (לעניין ההבחנה בין עובדה לבין דיעה, ראה פרשת מיקי זוהר דלעיל)
הדברים לא תועדו, לא פורסמו, ולא מצאו את דרכם לרשתות החברתיות.
התובע יישא בהוצאות הנתבע ובשכ"ט עו"ד בסך 5,000 ₪, הבאתי בחשבון לעניין זה את סכום התביעה ואת העובדה שנדחתה במלואה, ומנגד את כל הנסיבות המתוארות לעיל ואת הסכמת הצדדים לפיה התביעה תוכרע על בסיס כתבי הטענות הראיות והסיכומים, וללא צורך בשמיעת העדים.
...
לאחר שעיינתי בסיכומי ב"כ המלומדים ושקלתי היטב בדבר, הגעתי לכלל מסקנה כי אין לראות בביטויים מושא התביעה לשון הרע.
סוף דבר
הביטויים מושא התביעה בהקשר בו נאמרו, ברגע של התלהטות יצרים בעת המתנה לכניסה לבריכה השכונתית, אינם חוצים את הגבול האסור, שכן באוזני המאזין הסביר אינם אלא גידופים וקללות רחוב.
תוצאת הדברים היא כי התביעה נדחית.