התביעה הוגשה על פי חוק איסור לשון הרע, תשכ"ה – 1965, ונטען בה כי בחודשים שקדמו לסיום העסקתן במכון, רינת ורחלי גרמו למכון נזקים כבדים בכך שהפיצו בקרב עובדים וללקוחות שמועות לפיהן העסק ובעליו מצויים בחובות ועל סף פשיטת רגל וכי העסק בסכנת סגירה.
עם זאת לדידנו, על בתי המשפט להשתמש במשנה זהירות בבואם ליישם את הוראות החוק הנוגעות לאיסור על רכילות מכל סוג, שהוא בבחינת גזירה שהציבור איננו יכול לעמוד בה.
על אף סלידתנו מרכילות, יש להזכיר כי הרכילות מלווה את בני האדם משחר ההיסטוריה, ואין להיתעלם מתפקידה האבולוציוני (כחלק מהתפתחות הלשונית), ככלי לבנית חברה אנושית גדולה המבוססת על קשרים בינאישיים ועל יכולת לשתף פעולה וליצור מבנה חברתי שבו ידע כל אחד את מקומו, ויוכל לכלכל את צעדיו תוך עיבוד של פיסות מידע רבות שאסף אודות המציאות החברתית (ר' יובל נח הררי, קיצור תולדות האנושות, עמ' 32-45).
העדות של שיראל היא כללית מעורפלת ואיננה משכנעת, אין בידינו להעדיף את עדותה של שיראל על פני עדותה של רחלי כי לא אמרה לשיראל את הדברים שיוחסו לה. התרשמנו כי מדובר בעסק קטן, שבו לא מן הנמנע כי עובדים שונים שנחשפו אגב עבודתם לקשיים הכלכליים אליהם נקלעו סמדר ואלי שוחחו ביניהם על עניין זה, אשר עשויה להיות לו השפעה על עתידם התעסוקתי, וממרחק שנים לא ניתן לדעת מה מקור הידיעה של שיראל.
עיון בתלושי השכר של התובעת אף מגלה כי בחודשים שקדמו לאפריל 2014 ולכל אורך תקופת עבודתה לא שולמו לתובעת דמי נסיעה, והתובעת לא ביססה כל עילת תביעה בעיניין.
...
אשר להוצאות הנסיעה – אין בידינו לקבל את טענת התובעת בדבר זכאות להוצאות נסיעה.
לנוכח האמור, התביעה לסעד כספי לתובעת בגין רכיב זה - נדחית.
עם זאת ובבחינת למעלה מן הצריך, נבהיר כי טענת הקיזוז שהפריחו הנתבעים בעלמא ותלונותיהם בדבר "גניבת לקוחות" לא נתמכו אף לא בראשית ראיה ודינן להידחות.
כללו של דבר
משהתביעה והתביעה שכנגד נדחו במלואן, ולאור התרשמותי כי לא היה כל מקום להגשת התביעה (אשר הולידה את התביעה שכנגד) מלכתחילה, אני מורה כי התובעים ישלמו לנתבעת 1 (גב' רינת חיים) השתתפות בהוצאות משפט ושכ"ט בסך 3000 ₪ ולנתבעת 2 (גב' רחלי מורדי) הוצאות משפט ושכ"ט בסך 7,000 ₪,
הסכומים שנפסקו ישולמו בתוך 30 יום שאם לא כן יתווספו עליהם הפרשי ריבית והצמדה מיום הגשת התביעה ועד התשלום בפועל.