בין המערער לבין מינהלי הקבוץ שוררים יחסים מתוחים ומסוכסכים משך שנים רבות, במספר מישורים עיסקיים וחברתיים, אשר בעטיים, מצבו החברתי של המערער בקבוץ הורע בשנים האחרונות, ולטענת המערער חברים רבים בקבוץ מתנכלים לו בדרכים גלויות וסמויות.
ככלל, במקרים של הבעת דיעה, להבדיל מאמירה המתיימרת להציג עובדות, יגבר חופש הביטוי על פני הזכות לשם טוב, וזאת בשל החשיבות המיוחסת להצגת עמדות מגוונות בשוק הרעיונות החופשי (ר' עא 6903/12 Canwest Global Communications Corp נ' אלי עזור , עמ' 18 – 19, 20 (2015) (להלן: "עניין עזור") וכן ר' דנ"א 7325/95 ידיעות אחרונות בע"מ נ' קראוס, פד"י נב(3) 1, עמ' 43 - 44) (1998).
כמו כן, העובדה שלא היתקבל אישור הקבוץ אינה מלמדת בהכרח כי אישור זה נידרש, ובעניין זה לא הוצגו הסכמים ותקנון, בין אם בין המערער והקיבוץ, ובין אם עם קרן הפנסיה ותקנון הקרן.
...
נוכח כל האמור, הנני סבור, כי הטחת האמרה "גנב" במערער בנסיבות שבהן נאמרה כמפורט לעיל, אינה ברף חומרה גבוה המכניסה את הביטוי להגדרת לשון הרע, כמשמעות מונח זה בחוק לשון הרע.
מלבד העובדה, שאינה שנויה במחלוקת, כי המערער נטל את כספי הפנסיה שהיו רשומים על שמו בקרן הפנסיה ללא אישור הקיבוץ, לא הובאו כל ראיות ולא נקבעו על ידי בית המשפט קמא ממצאים עובדתיים כלשהם, אשר יש בכוחם להוביל למסקנה, כי התקיימו יסודותיה העובדתיים והנפשיים של עבירת הגניבה.
באשר לקביעת בית המשפט קמא, כי קיים עניין ציבורי בהטחת המילה "גנב" במערער, ובדבר קיומו של תום לב, קביעות אלה אינן נקיות מספקות, אך נוכח המסקנה אליה הגעתי, שאין מדובר בלשון הרע, איני רואה צורך להידרש לסוגיות אלה.